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近日，由新疆维吾尔自治区互联网信息办公室和光明网主办的“最是新疆看不够”网络传播活动来到阿克苏地区拜城县，来自八家土耳其主流媒体的代表参观了世界文化遗产——克孜尔千佛洞。克孜尔千佛洞始凿于公元3世纪末至4世纪初叶，早于敦煌莫高窟300年，是龟兹石窟中规模最大，保存壁画面积最多的一处石窟群。1961年，克孜尔千佛洞被列为全国重点文物保护单位；2014年，列入世界文化遗产名录。共和国报网站总编辑穆斯塔法·比罗尔·居格尔说，这是他第一次参观佛教相关场所，中国政府对石窟的保护使人们得以见证千年前的历史，并了解那时的人们的宗教信仰与处事哲学。他指出：“这是一种文化传承。我们应当延续和保护这些文化，并向后代讲述那段故事。”（光明网记者 张安迪）

新华社雅温得8月18日电  在喀麦隆首都雅温得市郊一间舞蹈练习室内，一群年轻的非洲演员正身着当地服装、头戴面具，伴随着传统乐器的节奏赤脚舞蹈。2月13日，舞者在喀麦隆首都雅温得跳舞。 新华社发（科普索摄）这是阿蓓舞团选拔和培训演员的现场。舞团创始人、中国舞蹈演员蒋可钰和她的喀麦隆丈夫西蒙·阿蓓，日前回到喀麦隆，为舞团的新节目《太阳的孩子》寻找新生代演员。“你们看，这是中国孔雀舞的动作，这个转圈是现代舞的动作，这是非洲舞的动作……”阿蓓指着正在训练的团员们说，这很像他们近20年前训练的场景。阿蓓和蒋可钰2005年相识于喀麦隆。彼时，来自青海省的编导娜尔斯与蒋可钰一同参加中喀文化合作项目并负责重建喀麦隆国家舞蹈团。她们选拔了包括阿蓓在内的27名舞蹈演员并用心指导培训，帮助一个濒临破产的舞团完成了华丽蜕变。蒋可钰回忆说，当年那批演员入团时年龄都偏大，而且基本只有一些非洲舞的基础，于是她们从最基础的动作开始培训这些演员。“我们从现代舞开始训练，让他们舒展身体，一步步发展到多人编舞和群舞，最后才到芭蕾及舞蹈编创。”2月14日，在喀麦隆首都雅温得，中国舞蹈演员蒋可钰（中）指导当地舞者练习。 新华社发（科普索摄）为了让没有任何专业基础的喀麦隆学生们理解现代舞，娜尔斯和蒋可钰还想到用中国太极和源于印度的瑜伽，向学员们讲解太极圆弧运动和道家哲学思想，让学生们领会中国太极和东方文化的思想内涵，催化了中非古老文化的融合。阿蓓也表示，太极拳中的某些动作可以在喀麦隆民间舞蹈中找到；非洲人从大地上汲取力量的“跺脚”舞步在中国傣族、藏族的舞蹈中也有所体现；而中非民间舞蹈中都有与神灵沟通的抖动、扭腰等动作。“中国与非洲虽相距遥远，但文化也有很多相似的地方。”阿蓓说。喀麦隆国家舞蹈团前演员迪米特里回忆道，在三年多的时间里，中国老师和他们朝夕相处，舞团很多成员都成为有独立编创能力的人才。“被选入国家舞团后，我更加深刻认识到舞蹈的意义，中国老师提升了我的舞蹈技艺。”那几年，中国老师言传身教，让这批演员养成了勤奋、守时和自律的习惯。喀麦隆国家舞蹈团演员巴勇说，那些年他们在蒋可钰和娜尔斯的严格要求下，用汗水成就了国家舞蹈团的成功，也成就了自己。2月14日，在喀麦隆首都雅温得，中国舞蹈演员蒋可钰（中）指导当地舞者练习。 新华社发（科普索摄）当年，喀麦隆国家舞蹈团的重建被媒体称为喀“文化复苏的标杆”。2007年7月，这支年轻舞蹈团的公演获得了空前成功。2008年北京奥运会“相约北京”之“非洲之夜”中的舞蹈《黑色之美》是重生的舞团献给北京奥运会的特别礼物。“我们从没想过，自己有一天能登上国际舞台。”巴勇说。2009年，舞团重建项目结束后，蒋可钰和娜尔斯离开喀麦隆。在欢送会上，时任喀麦隆文化部长阿玛·图图·穆纳对她们的付出表示感谢。穆纳说，“这是喀中合作成果丰硕的典范。”此次阿蓓舞团带着全新的作品来到喀麦隆，为阔别舞台许久的迪米特里和巴勇带来重登舞台的机会。“跳舞是我的激情所在。尽管我已经40多岁了，但还想回到舞台，也许我跳不动了，但我能编舞，能教这群年轻的孩子。”迪米特里说。接到蒋可钰的电话，他们成为舞团在喀麦隆的对接人和教练。他们帮助舞团物色到12名年轻演员，并马不停蹄开始训练。“我在这些年轻演员身上看到了我们当年那批演员的影子，是一种迭代，更是一种新生，我很欣慰。”蒋可钰说，阿蓓舞团组织演出的目的是搭建一座桥梁，一座中国文化和非洲文化融合的桥梁。参加训练的19岁舞者塞莱丝特·奥科诺尔对未来去更大的舞台表演充满憧憬。“老师们非常专业，教我们跳不同风格的舞，这对我的成长很有帮助。”她说。“不论非洲还是中国，我们都是太阳的孩子，这部作品是文明交流融合最好的体现。”谈及正在排练的新节目《太阳的孩子》，蒋可钰表示，这部作品将融合非洲舞和现代舞元素，“我想让世界看到这群赤脚跳舞的年轻人，我相信他们能用汗水和热情让舞台燃起来!”“我们是中非合作的孩子，中国的支持成就了今天的我。”阿蓓说，阿蓓舞团创团12年来，曾到访法国、英国、日本、新加坡等多个国家，他们希望用自己的经验和艺术收获为中喀、中非文化交流做出更多贡献。（新华社记者王泽 欧阳子英）

参考消息网8月18日报道 据路透社8月16日报道，越南官员表示，越南领导人苏林将访问中国。铁路建设将是议程上的重要议题，两国正寻求促进贸易往来。报道称，随着中美贸易局势趋向紧张，越来越多中国制造商将一些出口业务转移到越南，无缝的铁路连接对于供应链至关重要。去年12月，中越签署谅解备忘录，推动铁路建设合作。越南外长裴青山在一份声明中说，这是苏林自8月初担任越共中央总书记以来首次出访，此行重点是落实已签署的协议，并“取得新的实质性合作成果，特别是在铁路连接等双方共同感兴趣的领域”。据越南官方媒体报道，越南总理范明政今年6月访华时，呼吁中国为越南铁路建设提供资金和技术。这显示出越方态度的重大转变。据报道，越南计划大规模扩建国内铁路网，修建一条从河内到胡志明市的高速铁路，全长1500公里，预计耗资约700亿美元。这是该国有史以来最大的基础设施项目。另据越通社8月15日报道，对于对越共中央总书记、国家主席苏林对中国进行国事访问，越南外交部长裴青山表示，此次对中国进行国事访问是苏林总书记、国家主席就任新职务后首次出访。这是今年越中两国关系尤为重要的外交活动，将对今后两党两国关系发展产生深远影响。他说，苏林总书记、国家主席对中国进行就任总书记后首次出访，体现了双方对巩固和发展全面战略合作伙伴关系、构建具有战略意义的越中命运共同体的高度重视。他表示，越中关系正常化30余年来，特别是2008年建立全面战略合作伙伴关系15年多以来，各领域发展迅速且日益深入全面发展。他说，2024年以来，两国关系保持良好发展势头，合作氛围深入到各层级、各部门、各行各业和各阶层人民。双方均认为，双边关系正处在历史上最深入、最全面、最具实质性的水平。此外，据俄罗斯卫星社网站8月17日报道，8月18日至20日，越南国家主席苏林将对中国进行国事访问。预计，此次访问的主要议题将是进一步加强经济联系。对越南经济来说，与中国的紧密合作至关重要，因此，越南国家主席将力争实现增加中国投资，扩大贸易额，强化数字经济联系和供应链合作。中国人民大学重阳金融研究院高级研究员周戎表示，中越高层领导人的密切接触，已为经贸合作发展做出了重大贡献。他说：“中国长期是越南最大贸易伙伴，越南是中国在东盟的最大贸易伙伴，而东盟又是中国在全球最大的贸易伙伴。2023年中国对越投资达到44.7亿美元，投资项目高达707个，是越南第四大投资国。2024年上半年，两国贸易强劲复苏，双边贸易额接近950亿美元。”周戎还说：“苏林主席一上任就接受邀请来华访问，体现了双方高层对巩固和推进中越全面战略合作伙伴关系的热情、重视和优先考虑。”他说，特别是在与东盟的关系方面，中国与越南、印尼等具有影响力的东盟大国保持亲密和友好关系，将有利于中国和东盟关系的长期稳定发展，这对地区和平稳定无疑是利好。（编译/郭骏）

钟楼外景。国家文物局供图北京中轴线鸟瞰。北京中轴线申遗保护工作办公室供图习近平总书记近日对加强文化和自然遗产保护传承利用工作作出重要指示指出，“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”和“巴丹吉林沙漠—沙山湖泊群”、“中国黄（渤）海候鸟栖息地（第二期）”成功列入《世界遗产名录》，对于建设物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生的中国式现代化具有积极意义，为世界文明百花园增添了绚丽的色彩。北京中轴线体现了怎样的人文内涵？这条纵贯南北的中轴线，又如何绽放时代光彩？记者采访了清华大学国家遗产中心主任、北京中轴线申遗保护文本团队负责人吕舟，山东大学教授、中国古迹遗址保护协会副理事长姜波，北京市考古研究院副研究馆员张利芳。集合中国古典城市规划设计大观记者：中国古代城市营建中，中轴意识由何而来？吕舟：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。《周礼·考工记》记载西周时期的制度，是中国古代城市规划理论中影响深远的著作，它提出的都城规划和布局思想被认为是理想王城范式。姜波：中国古代城市规划的传统模式以《周礼·考工记》为发端，至曹魏邺城和汉魏洛阳城而初具轴线布局之雏形，到隋唐长安城始成规矩方正、中轴对称的城市模式；迨及元明清三代之都城——北京城，遂成中国古典城市规划设计之大观。张利芳：“中”的意识来源于古人对天地宇宙的观察、探索而形成的一套时空哲学。“中”最初来源于观象授时，地中测影，绳以经纬，并衍生出四方、四时、十二辰。由此可见，确定“中”才能规划出整个宇宙，整个时空宇宙由“中”统领。这套理论形成后，古人又用来指导社会运行。这是择中立国、择中立都、择中而治观念的哲学逻辑。记者：北京中轴线的营建，基于什么考虑？吕舟：1267年忽必烈在营建其新的都城——大都（北京的前身）时，创新性地筑中心台，标记都城的中心点，再根据周礼的都城制度，布局中轴线建筑群“面朝后市、左祖右社”的功能内容，在继承传统都城中轴线基础上，形成了具有创新性的城市形态。随着对北京西北部水系的疏浚、整理，连接富庶南方的大运河直接与中心台附近的湖泊积水潭相连，这使得位于皇宫北部的“后市”得到了极大繁荣并延续至今。于是，13世纪新建成的元大都，在城市中心部分形成了如此景观：登上高高矗立的中心台，侧畔是高楼矗立，南望是大运河码头形成的市场，市场与积水潭、大运河水系的粼粼波光相互辉映，更显得繁荣热闹；通过跨越运河的万宁桥，市场之南则是辉煌壮丽的皇宫，皇宫南侧是中央衙署；再南是大都城正南门——丽正门。在中心建筑群两侧，规划整齐的棋盘状街巷，太庙、社稷坛等重要建筑，分别位于城市的东西两侧，与中央建筑群交相呼应。由中心台、市场、桥梁、皇宫、朝廷衙署和城门构成的中心建筑群，就构成了今天北京中轴线建筑群最初的形态。张利芳：在考古发现中，一些数字也充分体现了中轴线的设计考量。2022年8—9月考古发现的永定门内中轴居中石路，其宽度为4.8米，即清尺一丈五尺。先农坛东外坛门先农门和东内坛门东天门的中间门道，均为国家行祭祀礼仪时的行进线路，其宽度也为4.8米。根据测量，正阳门至天桥距离为1.6公里，天桥至永定门距离也是1.6公里，均合清尺五百丈。档案中也有记载，天桥至永定门石路长五百丈，正阳桥南至天桥北居中石路长四百一十九丈二尺，若以正阳门城楼计算，则正阳门到天桥间的石路长度也是五百丈。上述尺度不是随意为之，均是都城空间设计时所运用的象数思想的折射。具有历史完整性、延续性记者：北京中轴线经历了哪些历史发展过程？吕舟：1420年，明朝将北京作为其主要都城，并兴建了现存北京中轴线建筑群的主要部分。与元代中轴线建筑群相比，明代的北京中轴线格局更为严整。太庙和社稷坛被更紧密地排列在端门和天安门的两侧。作为城市管理建筑的钟鼓楼被呈南北布局地排在北京中轴线的北端。遵循古代南郊祭祀的传统，在正阳门外中轴线南延大道的东西两侧设置了天地坛和山川坛，成为国家祭祀的重要区域。明朝把这种布局形态，描绘为遵古制、循舆情，继承先人遗愿，为后世子孙作规矩。1553年，明嘉靖年间开始加筑北京外城，同年外城正南门永定门建成，它与正阳门相对。天地坛、山川坛被改为天坛和先农坛，成为外城中对称布局的主要部分，构建了外城城市的核心结构，形成了今天北京中轴线的空间规模。清王朝定都北京后，全面继承了明代北京中轴线上的重要建筑和整个城市格局。1750年前后，清朝对整个北京城制高点——北京中轴线核心部分景山做了丰富和完善：在位于中轴线上的景山南麓建设绮望楼，供奉孔子牌位；在景山山脊上，以位于中轴线上的万春亭为中心，东西对称建设周赏亭、观妙亭、辑芳亭、富览亭；在位于中轴线上的景山北麓迁建寿皇殿建筑群。在经历了500年的建设、调整、重建、完善之后，北京中轴线已经臻于完美，其宏大的建筑体量，瑰丽的建筑色彩，俯瞰都市的宫阙御苑，庄严的坛庙，高耸的城楼、箭楼、瓮城，从北向南纵贯整个城市。在周边院落屋顶、街巷绿树的衬托下，北京中轴线成为中国传统社会理想都市形态最为完整、壮丽的范例。张利芳：北京中轴线最早指元大都的城市轴线，从钟鼓楼到丽正门。明清时期不断发展、完善。明初将大都南城墙南拓至今正阳门一线，中轴线向南延伸至此。丽正门外的轴线在南郊建成山川坛和天地坛后初具形态。明嘉靖年间建设外城后，正阳门至永定门之间的轴线正式形成。至此，中轴线从钟鼓楼延伸至永定门。清代时，将寿皇殿移至中轴线上，在景山建设五亭，在天桥以南、御路东西左右对称建立两方石碑，这些都完善了中轴线空间格局。记者：进入近现代，北京中轴线又经历了什么变化？吕舟：1912年开始，北京中轴线上昔日的帝王禁地，逐步转变为博物馆、公园，成为市民和游客休憩、进行文体活动的区域，天安门前原宫廷广场，也被改造和开放为城市公园。1949年中华人民共和国成立，在位于北京中轴线上的天安门广场举行了盛大的庆祝仪式，天安门广场成为国家庆典和礼仪活动的场所。1958年在天安门广场建成人民英雄纪念碑，1959年遵循北京中轴线传统的对称原则在天安门广场东西两侧建成中国革命博物馆和中国历史博物馆（现中国国家博物馆）、人民大会堂，1977年毛主席纪念堂落成，天安门广场成为国家礼仪活动的中心，继承了北京中轴线所承载的国家礼仪传统。天安门广场建筑群在规划上尊重和延续了北京中轴线的规划思想，体现了“中”“和”的哲学思想，尊重了“左祖右社”的布局理念，国家最重要的纪念性建筑人民英雄纪念碑和毛主席纪念堂置于中心位置；将阐释中华文明发展历程的中国国家博物馆与祭祀祖先的太庙对应，选址在中轴线东侧；将决定国家重大事务和国家礼仪活动的人民大会堂与古代象征国家的社稷坛相对应，选址于中轴线西侧，又与中国国家博物馆均衡对称，体现了北京中轴线的历史完整性和延续性。张利芳：北京中轴线是一条一直生长着的轴线，是一条有旺盛生命力的轴线，至今仍对城市规划建设起着重要影响。填补东亚地区城市形态类遗产的空白记者：北京中轴线有什么历史文化内涵？吕舟：北京中轴线展现了中国文化对秩序的追求，展现了理想都城严整、宏阔、壮丽的景观特征。北京中轴线是中国现存历代都城中能够完整体现都城系统礼仪秩序、规划思想的，具有突出代表的历史遗产。与其他区域案例相比较，其展现了中华文化特征和审美追求。此外，北京中轴线也填补了《世界遗产名录》东亚地区城市形态类遗产的空白。姜波：北京中轴线是中国古代建筑艺术的突出典范，中轴线上的建筑，犹如“大珠小珠落玉盘”，无一不成为经典，无一不成为楷模。同时，北京中轴线也是古代中国儒家礼仪制度的城市载体，深刻体现了中国古代儒家礼仪制度中“体天象地”等思想。北京城，特别是中轴线，以一种独特的方式展示了东方的人居传统和审美情趣。张利芳：北京中轴线代表着一种空间秩序和礼仪秩序，最深层的还是中华文明执正守中、礼序天下的价值观的体现。从考古角度来看，以天桥和正阳桥为例：天桥处在正阳门和永定门之间正中位置，反映了在设计时对都城空间尺度和秩序的把控；正阳桥是内城9座城门外桥梁中规制最高、规模最大的一座。2021年至2023年初，在正阳桥遗址的考古发掘中，出土了一具镇水兽。其身躯硕大，身长达3米，体量远超万宁桥的4具镇水兽，足以证明正阳桥规制之高、规模之大。天桥、正阳桥是北京中轴线上独具标识性的文化遗产，是空间秩序和礼仪秩序的表达。记者：北京中轴线产生了什么国际影响？如何更好加强文化和自然遗产领域国际交流合作？张利芳：近年来，我们先后发掘了正阳桥遗址、中轴道路及附属遗存、天桥遗址等。道路、排水沟、桥梁等的发现，补充、完善了北京中轴线尤其是南段的遗产内容，实证了北京中轴线的真实性、完整性，生动再现了北京中轴线南段历史场景。我们将加快考古资料整理，深化考古成果阐释，为新时代文化和自然遗产的整体保护贡献更大力量。吕舟：北京中轴线独特的文化特征、城市景观与审美意趣是13世纪至今中国都城规划礼仪秩序空间表达的杰出范例。通过世界遗产的申报、价值阐释，讲述中国文明发展历程及其对人类文明的贡献，是讲好中国故事的有效途径之一。北京中轴线就是这样一篇展现中华文明历史与文化的壮美故事。我们要以北京中轴线申遗成功为契机，守护好中华民族的文化瑰宝和自然珍宝。姜波：北京中轴线设计的城市规划思想，源远流长且影响深远，成为世界古代城市规划设计理念中的东方经典。文化和自然遗产的保护传承利用，是一件任重道远、泽被后世的大事。接下来，我们要按照世界遗产公约的原则和理念，做好遗产保护和文化传承，让独特的世界遗产永葆青春，绽放新时代的光彩。（记者 王 珏 何思琦）版式设计：张芳曼《人民日报》（2024年08月18日06版）

“三联通、三便利”，6项进一步深化内地与香港的金融合作的政策举措出炉；陆续批准增加陕西西安、山东青岛、山西太原、内蒙古呼和浩特等10个内地赴港澳“个人游”城市；京港、沪港间夕发朝至高铁动卧列车开行，香港与内地间人员往来更加便利……今年以来，一系列惠港措施接连推出，充分反映中央对香港的关心和支持，进一步提振香港发展动能，香港由治及兴未来可期。祖国始终是香港保持长期繁荣稳定的坚强后盾。一直以来，背靠祖国、联通世界，是香港得天独厚的显著优势。前不久，商务部与香港特区政府实质性完成《关于建立更紧密经贸关系的安排》（CEPA）服务贸易协议新一轮修订磋商。2003年以来，内地与香港签署了CEPA及其系列协议，巩固了香港联通内地与世界各地之间的桥梁角色。CEPA实施以来，内地与香港在货物贸易领域全面实现了自由化，在服务贸易领域基本实现了自由化，在投资领域建立了系统多元的保障制度。CEPA服务贸易协议的新一轮修订集中于法律、金融、建筑等香港具备优势、业界广泛关注的专业服务领域，使相关业界获得更广阔的发展空间，这将进一步深化内地与香港的经贸合作，为香港企业和专业人士在内地发展业务提供更多便利和优惠。香港与内地同气连枝、心手相连，在一次又一次的双向奔赴中，香港与内地的交流更加深入、合作更加深化。据统计，今年1月至6月共有访港旅客约2100万人次，同比上升64%，其中内地旅客访港约1615万人次，按年增加约六成。前不久，财政部、海关总署、税务总局联合发布公告，2024年7月1日起，自香港、澳门进境年满18周岁的居民旅客携带行李物品免税额度从5000元提高至1.2万元；中华人民共和国出入境管理局发布公告，2024年7月10日起为港澳永久性居民中的非中国籍人员签发来往内地通行证件。相信这些新措施将进一步促进内地与香港人员的交流交往，提高商贸投资、文化旅游和教育科研等多领域的合作成效，为香港经济注入新动力，助力香港更好融入国家发展大局。凝心聚力、踔厉奋发。把握系列惠港措施机遇，落实好每项惠港措施，香港一定能在融入国家发展大局中实现更好发展。（孙天霖）《人民日报》（2024年08月18日05版）