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“新质生产力在文旅产业领域有很丰富的内涵，我们要深刻领会新发展理念，进一步丰富业态，实现移动端传播、沉浸式体验、年轻态消费和颠覆式创新。”

来自印度尼西亚的陈佳微、张勇良、南平是在北京语言大学攻读硕士研究生学位的留学生，他们近日在接受海外网采访时表示，相信随着中国的发展，还将有更多印尼人想要学习中文，了解中国文化。

二里头夏都遗址博物馆15日，“何以中国 行走河南”网络主题宣传活动将在洛阳市二里头夏都遗址博物馆启动，由中央媒体、河南媒体、正能量中外网红代表组成的采访团，将分两组深入河南各地开展采访体验活动，共同开启探寻中华文明起源的“探源”之旅，从悠久历史、博大文明中探寻自信之基、力量之源，为守护中华文脉、更好建设中华民族现代文明贡献中原力量，为坚定文化自信提供有力支撑。一座洛阳城，半部中国史。丰富的历史文化遗产，是洛阳的魅力所在、优势所在。近年来，洛阳坚持保护第一、守正创新，围绕“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”理念，把历史文化保护传承与高质量发展相结合，让古老的文化遗产在新时代绽放新光彩，镌刻下“何以中国”的时代答案。寻根探源，解码文明基因在洛阳市偃师区二里头村、圪当头村一带，村民们习惯把脚下这片夹在伊河、洛河之间的土地称作“夹河滩”。1959年，古史学家徐旭生依文献线索寻找“夏墟”，在这片“夹河滩”意外发现了举世闻名的二里头遗址，揭开了“最早中国”的神秘面纱。二里头遗址考古现场最早的城市道路系统、最早的宫室建筑群和宫城、最早的青铜礼器群、最早的国家级祭祀场、以青铜冶铸作坊和绿松石器制造作坊为代表的最早的官营作坊区……60多年来，一代代考古人筚路蓝缕、孜孜不倦，用一项项考古成果向世人展示着二里头遗址的价值和意义。同时，也让湮没于黄土深处的中华早期文明，变得愈发清晰。“在文化吸收与辐射的过程中，东亚地区开始由‘多元化’的邦国文明走向‘一体化’的王朝文明。二里头时代以二里头文化为核心的社会整合与制度建设，通过商周王朝扩展与分封达到普世化，奠定了古代‘中国’的基础。”中国社会科学院考古研究所副研究员、二里头工作队队长赵海涛说。二里头宫城遗址寻根探源，蕴藏着“何以中国”的文明力量。在洛阳市境内伊、洛、瀍、涧等河流的台地上，分布着从裴李岗、仰韶、龙山到二里头文化时期的古代遗址370余处。多年的勘探和考古发掘显示，河洛地区在新石器时代已经成为史前文化繁衍、交流、碰撞的中心区域。龙泉洞遗址、苏羊遗址、徐阳墓地、正平坊遗址、东汉白草坡陵、金村东周王陵……近年，立足厚重的历史文化资源，洛阳市进一步提高政治站位，主动融入“中华文明探源工程”“考古中国”等国家战略，众多文物考古工作者在河洛大地发掘文明之光，用手铲见证着我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史，进一步勾勒中华文明起源、形成和多元一体发展的历史图景。目前，洛阳市共有14项考古成果入选“全国十大考古新发现”，为活化历史场景、推进考古遗址公园建设提供重要支撑。保护传承，历史可观可感“感觉洛阳人每天上班就像上朝一样。”近几年，越来越多的网友用诙谐幽默的表达，感慨洛阳厚重的历史文化。2007年，世人的目光，被洛阳发布的一项重要考古信息吸引——在对隋唐洛阳城定鼎门遗址门外道路的考古发掘中，考古工作者在属于唐朝晚期的堆积层中，发现了很多骆驼蹄印、人的脚印和车辙。隋唐洛阳城定鼎门前模拟的车辙、脚印以及骆驼蹄印如今，在地下沉睡千年的定鼎门“重新”屹立，其门前广场距地面两米多深的地下，就是已经回填的骆驼蹄印原址。为了让人们了解这段历史，文物部门在地面复原了一段唐朝路面，使用3D扫描技术，以1∶1的比例模拟了路面坑洼不平的车辙、脚印以及骆驼蹄印，重现唐朝丝绸之路上驼铃声声的景象。沿洛河由东向西，偃师商城遗址、二里头遗址、汉魏洛阳城遗址、隋唐洛阳城遗址、东周王城遗址一字排开，它们是洛阳独有的城市标签，也是河洛大地上最具价值的宝贵文化遗产，串联着中华文明发展的大脉络。汉魏洛阳城遗址近年，洛阳市积极探索遗产保护与活化的洛阳模式，按照“一址一策”的原则，在保证遗址本体绝对安全的前提和基础上，探索创新保护展示模式，结合每处遗址不同特点和不同环境，确定地面标识、模拟展示、覆罩展示等方案，建设各具特色的考古遗址公园，科学有效地对大遗址进行保护展示，延续历史文脉。隋唐洛阳城国家遗址公园明堂、天堂景点在隋唐洛阳城遗址，借助一系列标志性保护展示工程，应天门、天堂、明堂、九洲池等再现千年前盛唐气象，成为游客青睐的“网红打卡地”和文化新地标；在二里头遗址，拔高复原展示的古河道、宫城城墙、宫殿建筑基址群等，直观呈现了夏代都城的整体城市布局和功能分区；在汉魏洛阳城遗址，由阊阖门、太极殿、铜驼大街等保护展示工程，诉说着近600年间的王朝更迭与都城变迁……隋唐洛阳城国家遗址公园应天门随着大遗址保护展示工程的实施和推进，洛阳一处处大遗址从“文物保护单位”变为“考古遗址公园”，实现了从“保”起来到“美”起来的转变；一个个深埋于地下的历史文化遗产“复活”，弥补了人们对古都形象的想象，让历史文化以看得见、摸得着、用得到的方式走近游客，成为独具特色的城市文旅名片。活化利用，遗产焕发活力拂去历史的尘埃，走进位于洛阳市洛河与瀍河交汇处的隋唐大运河文化博物馆三楼展厅，“一粒米的漕运之旅”便开启了。隋唐大运河文化博物馆在这个沉浸式体验空间中，游客可沿着脚下的“运河”，逐步了解漕运征收、运输、抵达3个不同场景的历程，整个过程以环幕影院、互动游戏、语音问答等形式展示沿线城市风貌、河工技术、漕运制度改革、粮食仓储方式等。隋唐大运河文化博物馆“一粒米的漕运之旅”互动体验展区行走在洛阳街头，不经意间，便与一座博物馆相遇。从隋唐大运河文化博物馆“一粒米的漕运之旅”沉浸式互动体验空间，到洛阳博物馆“河洛之光”数字馆，再到二里头夏都遗址博物馆“‘最早中国’探寻之旅”数字展厅……眼下，洛阳各大博物馆统筹实物展陈和信息化手段，通过科技引领、跨界融合、视听化表达等多种体验方式，为游客带来沉浸式游览体验。目前，洛阳已有博物馆、纪念馆102座，备案博物馆数量和国家三级及以上博物馆数量均居河南省第一。随着文物活化利用的新路径被不断拓展，在洛阳的各大博物馆里，除了观赏文物，解谜题、看戏剧、玩游戏等“新玩法”层出不穷。“洛小文夜探定鼎门遗址博物馆”沉浸式讲解活动前不久，定鼎门遗址博物馆开展“神秘客·洛小文夜探定鼎门遗址博物馆”沉浸式讲解活动。讲解员一改往日严谨严肃的形象，脱下工装换上古装，化身为唐代“治安员”、胡商等人物，与“穿越者”来一次偶遇，共同循着线索破解谜题。“我跟孩子都是第一次以这样的形式逛博物馆，感觉很有带入感，好像真的到了唐代的一个夜晚。”参与活动的郑女士说，她感觉自己不再是回首历史，而是走进历史，成为其中一员。方寸之间，一览千年。如今，洛阳各类博物馆正积极探索中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展之路，借助“创意+科技”探寻传承千年历史文化的“流量密码”，让更多人在了解中华文明的发展进程中，查寻“何以中国”的答案，探索“何以我们”的根源。文旅融合，作答“何以中国”华灯初上，走进洛邑古城，随处可见身着各式汉服的年轻女孩。文峰塔旁、拱桥之上，一步一景，引得众人纷纷驻足拍照。洛邑古城眼下，在洛阳市的街头巷陌，随处可见的汉服装扮让人不辨古今。“来一次洛阳、穿一次汉服”成为无数人的浪漫之约。依托“汉服经济”，洛阳激活文旅融合一池春水，举头是千年历史，低头是现代文明的“沉浸式体验”新场景随处可见。步入夜色下的隋唐洛阳城景区，鳞次栉比的复原建筑群灯火通明，贯穿南北的中轴线处处流光溢彩，《唐宫乐宴》《神宫乐舞》《寻洛奇遇》等沉浸式表演带领游客一秒“穿越”；在大河荟的一处“神秘空间”内，如帘的水幕倾泻而下，身着华服的“洛神”裙袂飞扬，向游客讲述千年前的故事……游客身着汉服在洛邑古城拍照近年，洛阳坚持以文塑旅、以旅彰文，守正不守旧、尊古不复古，全面实施文旅文创融合战略，突出“颠覆性创意、沉浸式体验、年轻化消费、移动端传播”的新文旅理念，走出一条独具特色的新文旅产业发展之路。河南省第十四届运动会暨第八届残疾人运动会开幕式现场去年8月，河南省第十四届运动会暨第八届残疾人运动会开幕。作为开闭幕式承办方的洛阳，另辟蹊径，依托隋唐洛阳城国家遗址公园，把“大遗址”变成“会客厅”，把入“场”仪式变成入“城”仪式，实现国内首次大型运动会开闭幕式由体育场馆走进遗址公园。一个是古代遗址，一个是体育赛事，两种截然不同文化标识的“相遇”，点亮了一个有故事的“最美相逢”，扬起不同寻常的“文体旅”融合气质，让洛阳又一次成为实打实的“网红”。辉煌灿烂的历史文化，已然为洛阳作出“何以中国”的历史回答，站在新的节点上，洛阳正在新文旅发展理念带动下，以实际行动奋力书写“何以中国”时代答卷。（洛报融媒·洛阳网记者 刘嘉仪 李晓楠/文 图片来源：洛报融媒）

夏季，高温、强降雨、台风等天气考验着城市韧性。然而，有一座古城，三面环水，曾经水患频发，却因为一套古代城市排水系统，900多年来不再发生内涝，这就是位于江西赣州北部的赣州古城，古城的福寿沟是世界上最悠久的城市防洪排水工程之一。今天的文化中国行，山水间的生态智慧，我们跟随记者走进赣州古城，一起去看看穿越千年的排水智慧。不久前，网上的一段视频引起了很多网友的热评。在赣州古城墙外，江水滔滔，城内安之若素。总台央视记者 何莉：这座围绕赣州古城的城墙，是目前国内规模最大、保存最完整的宋代城墙，说它是铜墙铁壁，一点都不错。根据宋史的记载，这座城墙是“伐石为址，冶铁固基”筑成的，意思是说，城墙是用坚硬的山石为基石，地基用铁水浇筑。这样的城墙不仅坚固，而且还能抵御江水的侵蚀。赣州古城位于章江、贡江交汇的三角河套地区，这里曾经非常容易遭受洪水的侵袭。据史料记载，赣州大洪水约100年左右出现一次。所以和暴雨、水灾博弈是赣州古城历史的一部分，城墙也在近千年的历史中不断修葺加固。总台央视记者 何莉：城墙抵御了江水的倒灌，那城市的内涝问题怎么解决？长时间的强降雨，赣州的部分地区出现积水，但是有着千年历史的老城却排水正常。不涝的秘密就在于脚下的巷道内，有大大小小的沟渠，叫福寿沟，长度大约有12.6公里。福寿沟博物馆工作人员 曾鑫：福寿沟就是古代的城市排水系统。古人的排水智慧在于借势，因此在修建排水沟时，会根据古城内各个区域的高低，修建大小不同的沟渠，来增加水的流速。福寿沟渠的走向，由北向南看，像小篆当中的“福”字，由东往西看，像小篆当中的“寿”字，因此叫福寿沟。在福寿沟博物馆，有一段至今仍在使用的沟渠。福寿沟建造的黏合剂是用石灰、黏土、细沙组成的三合土，既没有水泥的硬度，密封性也不好，但是历经千年，为什么它依然能够正常运行？福寿沟博物馆工作人员 曾鑫：古代的话讲叫“刚则易折，柔则长存”。它的密封性不强，水会渗到周边土层，反而对福寿沟起到一个间接的保护作用。沟体过硬的话，水的压力更大，会撑开这个沟渠的造型，把沟渠撑裂、撑爆。利用这种方式，它才可以使福寿沟能够从宋朝建成到现在延续千年还在使用。沟渠畅通不堵的“五大法宝”赣州古城的防洪排涝系统因地势而建，由城墙、沟渠多个部分组成。记者在探访中发现，古人的生态智慧不仅有格局远见，古城内的水塘、铜钱篦子、沉井、度龙桥、水窗等，还处处体现着精益求精的匠心精神。在赣州古城，福寿沟的排水系统可不仅仅是下水道那么简单，与它相连的还有近百个水塘。这些水塘就如同“海绵”，当江水高于沟渠水位时，城内汇集的雨水将暂时储存到水塘中，待水位下降之后，再通过福寿沟排入江中。福寿沟博物馆工作人员 曾鑫：这些水塘也涉及我们城市的一个循环生态链，它可以起到美化环境、净化污水、养殖种植，还有古代时期的消防作用。我们说的海绵城市的雏形，就是这个水塘。总台央视记者 何莉：街道上有很多这样钱币状的排水篦子，它们的洞口非常小，可以防止石块、树枝和生活垃圾掉落。但是比洞口更小的垃圾怎么清理呢？福寿沟内另有乾坤。福寿沟内每隔40米，就设有一个比沟底深30厘米的沉降井，掉落的垃圾能够自然沉落，便于及时清理。而在城区与江水连接的出水口，设有一个“水窗”。当江水水位高于排水沟水位时，在水流压力差的作用下，水窗就会自动关闭，江水不会倒灌进入城区。当城区水位高于江水位，福寿沟内的水流会冲开水窗，把洪水排入江中。福寿沟在距离出水口不远的地方还专门设计了一座度龙桥，用来增大水压。福寿沟博物馆工作人员 曾鑫：度龙桥靠近沟体的高度是2.5米高、4米宽，到出水口的位置，横切面整整缩小了5倍，它的坡度也有增加，水流就会加快，借助水势把水窗冲开，而且会把沟渠里面的沉积物排出到城外的江中，从而保持福寿沟的畅通。年复一年，章江贡水起起落落。在福寿沟畅通运行调蓄排涝的保护下，赣州古城历经千年风雨，仍然保存着古城墙、古码头、古浮桥、铭文砖等诸多“两宋遗址”。总台央视记者 何莉：在古街上，我们能够近距离触摸历史的脉动。“一座赣州城、半部宋代史”。在这里我们能够看到，千年以来各个朝代的古迹，感受蕴含其中的古人智慧和他们的宝贵精神。古为今用 城市“海绵”会“呼吸”时至今日，赣州城区从北宋时期的3.05平方公里，扩大至208平方公里。新城在建设中传承古人智慧，古为今用，活学活用，充分汲取福寿沟建设智慧。孙威，是赣州最早的一批责任规划师，从事城市规划设计近20年。雨季的这段时间，他忙着到各处进行调研，将福寿沟蕴含的智慧更好地运用到山区县城的建设中。赣州市国土空间调查规划研究中心高级工程师 孙威：在赣州古城城区，福寿沟构建了主次分明、纵横交错的排蓄水网络，极大地提高了城市韧性。但不同地区，地势地貌各不相同，需要我们因地因势、活学活用去科学规划好。孙威告诉记者，赣州汲取福寿沟建设智慧，为了满足新城区蓄洪、排涝的需求，新城区建设了湖区、水系等1812亩的水域面积。赣州市国土空间调查规划研究中心高级工程师 孙威：城市中央生态公园的水体与雨水管网相连通，就像福寿沟和各池塘相连接一样，增强了城市蓄洪排涝的功能。此外，湖区还种植了水生植物，比如说荷花、菖蒲、睡莲等，来提高公园水体水质。在赣州蓉江新区，新城建设保留原有连通章江的5条水系进行建设，同时，铺设了大量的渗水路面，让雨水自然下渗、自然净化，并且经过雨水设施收集、转输和存蓄，新城还正在打造综合地下管网，为韧性智慧城市腾挪空间。总台央视记者 何莉：我现在所在的位置是距离地面8米深的城市地下综合管廊，这里被称为城市管线的“集体宿舍”，不论是水路、电路，还有通信设备，都可以在这里集中检修和维护。这样的一条管廊可以避免城市道路反复开挖和空中蜘蛛网的情况，最大限度地释放了自然生态空间。规划设计城市的开敞空间，用绿地、河流为界，划分防灾分区，让城市发展更有韧性。赣州市国土空间调查规划研究中心高级工程师 孙威：赣州在规划建设中，预留了大量的城市留白，最大限度地适应了地形地貌，保持了基本的生态格局；对沿江、沿河岸空间作出了一定的预留，建设了滨江绿地公园，不仅减少了城市的内涝，也提升了城市的品质。（总台记者 何莉 徐斌 杨萍 刘阳）

大河网讯 洛阳，地处河洛地区的中心，黄河与洛水在此交汇。自古以来，得天独厚的水运条件，使得洛阳形成了极具代表性的都城文化。沿洛水自东向西，不足30公里的范围内，分布着二里头遗址、偃师商城遗址、周王城遗址、汉魏洛阳城遗址和隋唐洛阳城遗址等五大都城遗址，人称“五都贯洛”。从史前时代到王国时代，是人类社会从“野蛮”到“文明”、从原始部落到国家的历史发展过程。二里头夏都遗址博物馆在二里头，我们可以感受最早的“井”字形城市主干道网的宽阔平坦、王国征战的恢弘气势、夏王车辇仪仗的盛大威武；一睹最早“紫禁城”的严谨规制、王室仪典宴饮的不凡气派，真正走进一个“赫赫夏都”。20世纪80年代，考古学家在距离二里头约6公里的地方，发现了一座规模宏大的商朝早期城址。在许多学者看来，这里就是文献中所说的商汤灭夏桀后所建立的商代都城——西亳。考古学家认为，偃师商城遗址是迄今为止发现的我国商代早期城址中年代最早、规模最大、保存最好的一座，这里有我国夏商周三代唯一被考古发掘出的可供全面研究的宫城城址。在洛阳市区西郊，南临洛河，西跨涧水，东周王城坐落于此。隋唐洛阳城国家遗址公园根据《史记·周本纪》记载，公元前770年，周平王将国都由镐京（今陕西西安）迁至洛邑（今洛阳），一直到公元前256年秦灭东周，这座王城在历史的长河中存续了500多年。《史记》中说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”自然环境和文化发展的优势，使得洛阳成为夏商周三代王朝的统治中心之一。在这里形成的灿烂的青铜文明、完备的礼乐制度、影响深远的元典文化，奠定和形成了黄河文明乃至华夏文明的根基和主干。汉魏洛阳城模型“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”900多年前，司马光曾这样为洛阳“代言”。这首《过故洛阳城》正是司马光途经汉魏洛阳故城时有感而作。汉魏洛阳故城曾先后作为东汉、曹魏、西晋和北魏王朝的都城，其营建方式，重现了五门三朝制度在中国古代都城制度中的重要地位与发展，彰显了中华民族最具有特色的内涵——“择中而立”的民族意识和文化传统。隋大业元年(605)，隋炀帝下诏迁都洛阳，洛阳迎来了都城建设史上的新篇章。隋唐洛阳城先后作为隋、唐、五代、北宋的都城或西京，历时530年之久，是中国古代沿用时间最长的都城，是中国古代城市规划和建筑技艺的巅峰，也是我国现存隋唐时期保存较为完整的大型古代城市遗址。洛阳，一座具有5000多年文明史、4000多年建城史和1500多年建都史的城市。“五都贯洛”描绘出河洛大地早期王朝的起源历程，展现了中国都城形制从出现到成型的过程。“源”来如此，穿越五大都城，领略中华文明的辉煌灿烂。