江西上饶的望仙谷云海崖（悬崖博物馆）如同“天上宫阙”。大连熊洞街的机械巨熊吸引众多游客。达那也·金华山小冰岛风光。废旧厂房变为文商旅综合体、废弃采石场变身旅游度假区、荒芜矿山化身北欧风“小冰岛”……近日，在首届中国旅游企业家年会“旅游新场景和旅游新物种”主题论坛上，来自文旅创新前沿的业者分享了一批中国文旅创新的鲜活实践，为行业发展提供借鉴。原创IP成旅游新“代言人”“7月中旬，我计划带孩子到辽宁大连避暑旅游，除了玩海，最期待的就是去熊洞街，实地感受一下为什么它能吸引那么多游客。”河北游客陈嘉佳说。大连是老牌的滨海度假旅游胜地，也是东北老工业基地，充满创意的熊洞街如今成为当地热门旅游地。熊洞街，由4800平方米的废旧厂房变身为创新型城市更新文商旅综合体，机械巨熊是这里的一大看点。2022年，一只自主研发的高6米、重25吨，直立高度可达9米的仿生机械巨熊“北北”亮相熊洞街。开业至今，熊洞街的客流量和收入连续3年攀升，2024年接待游客163万人次，外地游客占比60%，80%的本地游客复游4次以上。“北北”也成为当地旅游新“代言人”。据介绍，熊洞街由博涛文化和大连冰山集团联合打造，对旧厂房加以改造，保留部分厂房，又融入蒸汽朋克的设计风格。熊洞街由北北大街、尖叫大街、潮玩天街3条主街构成，涵盖了巨兽巡游、主题游乐、时尚文创、科技研学、特色美食、嗨玩夜场、主题活动等元素，融文化、艺术、科技和商业于一体，不仅受到国内游客欢迎，也成为大连入境旅游的热门目的地，吸引了不少韩国游客。大连博涛联合创始人魏海滨认为：“熊洞街成功地将原创IP机械巨熊‘北北’的人格化魅力、尖叫美学设计语言与大型仿生机械装置融合，构建了大连文旅消费新场景。”地标式吸引物独具特色夜幕降临，位于江西上饶的望仙谷灯火璀璨，如天宫落凡尘。这里既有“飞流直下三千尺”的壮阔，又有“小桥流水人家”的诗意，更藏着打麻糍、酿米酒的赣家烟火。“您一定想不到，这里曾是满目疮痍的废弃采石场”，九牛文旅副总裁熊慧向记者讲述了望仙谷的蝶变历程：利用矿坑地形打造景区地标式吸引物——悬崖民宿，同时注重生态修复。景区还开发了非遗工坊、沉浸式夜游等文旅项目。望仙谷目前已成为集山水人文景观、休闲度假、漂流运动、健康美食、民俗体验、古寨探秘、农业研学、古法作坊、温泉康养、活动演艺等为一体的旅游度假区。在110米高的悬崖上凌空打造的悬崖民宿，尤受关注。38间客房的设计布局都不同，一房一态。房间地面不是传统的地板，而是透明的悬空玻璃。游客进入房间后，站在床头就可看到瀑布在脚下流淌。二期的云海崖（悬崖博物馆）在今年春节举行了亮灯仪式，在网络上获得300多万次的点赞和3亿多次观看，很多人都想来探寻“天上宫阙”。“这里实在太美了。我会把照片视频配上文字，分享给我的朋友。”第一次到中国旅游的伊朗游客说。望仙谷自2020年10月开园以来，游客数量和旅游收入逐年攀升，2024年接待游客310万人次，营业收入5.28亿元，接待海外游客超15万人次。熊慧告诉记者：“望仙谷独具特色，沿用赣东北传统民居的建筑风貌，复建了原汁原味夯土房，极具江西地域特色；打造了10多个传统手工作坊，在此游客可体验加工制造的过程，也可品尝到正宗的老味道；展示当地文化，依托赣家婚俗，还原当地婚礼的宏大场景。此外，在各种节庆活动中展示板凳灯、弋阳腔、信州乱弹等非遗。望仙谷带动周边3万余人就业，发展了约1000家民宿和386家农家乐，户均增收达30万元。”新玩法吸引更多年轻人“原来浙江还藏着一个‘冰岛’，黑白灰岩石，蓝色湖水清澈见底，可以玩桨板、皮划艇和潜水，随手一拍都是大片”。游客卷儿在社交媒体上记录下旅行感受。这里是达那也·金华山小冰岛，位于浙江省金华市九龙村，所在地原本是一座废弃矿山，如今成为金华旅游最具人气的目的地。据介绍，2023年，杭州也枫控股集团与金华山旅游区签约，以文化休闲为主题进行改造。2024年1月，达那也·金华山小冰岛开业，融合国家潜水基地、石村商业区、野奢酒店、文创餐饮、艺术装置等多种文旅新业态，成为游客打卡、放松、体验的艺术美学空间和非标度假目的地。达那也·金华山小冰岛联合创始人苏立豪介绍：“我们打造视觉与功能兼具的美学场景，将打卡与体验的双重文旅元素发挥到极致，为年轻游客提供风格独特的秘境。这里有专业级野奢户外潜水基地，9000平方米水域由天然矿坑改造而成，水深3米至25米，并设计了独特的水下雕塑群、水下灯光、水下悬崖等艺术空间，可为游客提供多种潜水考证、水下摄影、专业级水下训练、水下求婚、水下派对等服务。”达那也·金华山小冰岛开业以来就受到年轻人追捧，已接待游客30万人次，其中很多来自中国香港、越南、新加坡、马来西亚、泰国等地。景区带动了周边乡村经济发展，为村民提供再就业机会，助力本地大学生创业、推动“文旅+互联网”业态创新，提升金华旅游知名度。要想从文旅创新中脱颖而出，必须挖掘自身特色，突破以往传统景区的桎梏，打造充满新意的旅游体验。中山大学旅游学院副院长张骁鸣认为，文旅创新需要打破行业藩篱，不断探索。未来，需强化文旅产品研发与运营人才培养，以支撑行业持续创新。本文配图由受访者提供（本报记者 赵珊）《人民日报海外版》（2025年07月04日 第 12 版）

2024世界中文大会期间，白罗米（右）获得“孔院之光”致谢铭牌。今年在罗马尼亚布加勒斯特一家书店，白罗米（左二）参加翻译作品《新世纪爱情故事》发布会。白罗米完成的译著《荀子》和《庄子》。本文配图均由罗马尼亚布加勒斯特大学孔子学院提供开栏的话2004年6月，中国和乌兹别克斯坦签署了塔什干国立东方大学孔子学院合作协议，标志着全球第一所孔子学院诞生。20余载砥砺前行，孔子学院从无到有，从小到大，不断发展，从语言入手，以文化交融，促民心相通，为增进国际理解、促进世界多元文化交流互鉴贡献了力量。20余年来，众多志同道合的朋友共同前行，以不懈努力为孔子学院的发展作出了平凡而卓越的贡献。中国国际中文教育基金会在2024世界中文大会期间，向来自34个国家的孔子学院外方院长等41名国际友人颁发“孔院之光”致谢铭牌，以感谢他们为孔子学院建设和发展作出的突出贡献。自今日起，本版推出“孔院之光”系列报道，讲述他们与中文、中国的故事。白罗米为罗马尼亚布加勒斯特大学孔子学院罗方院长，布加勒斯特大学教授、汉学家、翻译家，2019年9月荣获“中国政府友谊奖”。她不仅个人学术成就突出，而且长期致力于推进中罗文化、教育等方面的交流与合作。尤其是自担任布加勒斯特大学孔子学院罗方院长以来，白罗米一直致力于提高孔子学院的办学质量，为中罗文化交流和中文在罗马尼亚的发展作出了贡献。“它们是非凡的，像有魔力。”上世纪70年代，罗马尼亚一所小学，7岁的白罗米在教室的黑板上第一次看到汉字，便被“迷住了”，坚信“神奇的文字”会带她进入一个非常“有魅力”的世界。虽然笔下的汉字有些稚嫩，但这场相遇打开了她通向中文和中国文化的大门。数十年过去，当年正读二年级的小女孩，已经成长为布加勒斯特大学孔子学院罗方院长、汉学家和翻译家。回望自己和中文以及中国的故事，白罗米说：“我的一半属于罗马尼亚，一半属于中国。”大家亲切地称她“中国姑娘”在白罗米印象中，童年最大的乐趣就是学汉语。当时，中国对罗马尼亚的孩童而言，还是非常遥远的国度。然而，教育部推出的一项外语教学试点计划，如同投入静水的一颗石子，在几所小学悄然推开了一扇文化之窗。该计划旨在评估，如果学生从小学开始就学习在当时大家觉得相对难学、学习人数较少的语言，将来会有怎样的收获。作为试点学校之一，白罗米就读的学校开设的是汉语课。年轻有想法的汉语老师，课讲得有趣，讲话还风趣，带学生也有经验，这更激发了白罗米对汉语的兴趣。不巧的是，小学五年级时，他们一家搬到了离学校较远的地方。为了上学方便，父母建议她转学，白罗米第一次面临是否要继续学习这门语言的选择。“我爸爸去和校长说转学的事，校长觉得我的汉语学得很好，转学非常可惜。”因为即将转去的学校不开设汉语课，如果转学就意味着白罗米的汉语学习不得不中断。面对想继续学习汉语并被中国文化迷住的女儿，白罗米的父亲尽一切努力希望找到两全其美的办法，但当时学汉语的人少，并没能找到合适的家教，白罗米选择仍留在原来的学校读书。学校离家远，父母也没办法送她上学，白罗米每天都是自己坐电车到学校，一来一回需花两个多小时。一上电车，她就拿出汉语书，看一些中国故事、中国神话等，摇摇晃晃的车厢成了临时“书房”。“那时候想的是，一分钟也不能浪费，都要用来学汉语。”白罗米回忆道。和白罗米一起学汉语的同学，很多没能坚持下来，只有白罗米一直坚持，因为学习汉语已经“成为一种生活方式”。“长大后，我渐渐意识到，自己能在小学就开始学汉语，运气非常好，也很有福气。”白罗米说。周围的亲戚朋友看着这个痴迷中国文化的女孩，亲切地称她“中国姑娘”。学习中文并非一片坦途，其中一个挑战来自于教材。白罗米上课所用的教材是汉语老师编写的，“当时的科技还没现在这么发达，教材都是老师手写”。教材有了，作为工具书的汉语词典成了学习路上的“拦路虎”。热爱催生智慧，白罗米用一本普通的笔记本自制“词典”。每学一个新词，她就在笔记本上工整地记下来，再按拉丁字母排好序。白罗米特别积极地学习新词，因为那样一来，字典就会“越来越厚”，也带给她一种奇妙的成就感。为了让“词典”有词也有画，白罗米想了一个办法，买中国画报时买两本，一本放在书柜里珍藏，一本用来剪贴。中国名胜古迹、市井生活……那些她喜欢的图片被精心剪下，贴进“词典”。在白罗米的眼中，这本图文并茂的“词典”就像一个“微型中国世界”，“一打开，什么都有了”。一直到大学三年级，白罗米才有了第一本汉语词典。“因为来之不易，我特别珍惜这本词典，家里人谁都不能动它。”白罗米说。“到中国留学是最大的梦想”梦想的种子一直生长，随着中文学习的不断深入，白罗米喜欢一切跟中国相关的书籍、产品。在罗马尼亚的商店里看到中国钢笔、中国运动鞋……她都想买下来珍藏。到中国留学更成了她心心念念的梦想。“当时觉得罗马尼亚离中国那么远，只能是神话中的土地。只有在梦里，我才能实现坐飞机到中国的愿望。”一直到从布加勒斯特大学毕业，白罗米还没找到去中国学习的机会。但她仍怀抱希望，相信早晚有一天，可以到中国留学。大学毕业后，白罗米留校任教，在1992年迎来实现梦想的转机，作为交换生赴北京语言学院（现北京语言大学）学习1年。出发那天，恰是白罗米的生日，也是她人生第一次踏出国门。“飞机落地北京，像是踏进了神话中的世界。”她回忆道，“街上到处都是人，自行车汇成河流。尤其是宿舍楼的管理员阿姨朴实的热情，让我非常感动，也淡化了初到异国他乡的陌生感。”这一天，恰逢生日、首次出国、踏上梦想已久的土地，用白罗米的话说：“似乎一切都是注定的，也终于将布加勒斯特与北京连接了起来。”时光流转。如今，白罗米常到中国。在她女儿德丽娜的记忆中，童年时，家里到处是写满汉字的书、奥妙的中国画、红彤彤的小花灯，妈妈用中文打电话，饭桌上会出现中国菜，会收到旗袍、丝绸围巾等颇具中国特色的礼物。这些中国元素很自然地成为白罗米家里的一部分，当年的梦想都变成了现实。2013年，中国政法大学和布加勒斯特大学合作举办孔子学院，白罗米担任罗方院长。她曾说过：“一个人的精力有限，我一直遗憾我个人的力量无法让更多的罗马尼亚人接触到汉语，让他们看到更多的中国文学作品，更深入地了解中国文化内涵。”孔子学院的建立，则让更多罗马尼亚民众有了学习汉语、了解中国的机会。白罗米是布加勒斯特大学孔院发展的见证者：学员数量从当年仅有的几十名，到如今累计近8000名；中文学习资源从手写教材、自制词典，到海量电子资源。如今，孔院学员的年龄从5岁稚童到78岁长者，因热爱武术、长城、中国文化等而走近中文。“现在的学生面临的是如何选择理想的资源，所以我常鼓励他们好好学习中文，因为有那么多机会，未来一片美好。”白罗米说。同事送的《荀子》成了最好的“朋友”在白罗米和中文的交集中，除了担任布加勒斯特大学孔院罗方院长，她也为翻译中国作品、编写本土中文教材倾注了心血，哪一项都是“大工程”。《庄子》是白罗米翻译的第一部中国作品。“我上大学时，有位老师特别喜欢研究中国古代哲学，在课堂上常讲庄子、老子、孟子等中国古代哲学家的思想，我对这些很感兴趣。”这为白罗米之后翻译《庄子》撒下一粒种子。大学毕业后，白罗米并没能立即进入布加勒斯特大学工作，觉得“一下子和中国的联系中断了”，甚至感到“脚下是悬空的”，总觉得应该做点什么。这时，一位曾经教过白罗米汉语的老师邀请她一起翻译《庄子》。白罗米的第一反应是自己的汉语水平不够、古代汉语很难，带着忐忑，她在老师的帮助下开始走近庄子。“在翻译的过程中，我意识到，不仅要更深入地学习汉语，还要多了解中国古代哲学思想。”20年磨一剑，翻译《庄子》这项工作终于画上了圆满的句号。在这期间，白罗米迎来了人生中“最难过的时刻”——1998年，父亲去世。她陷入迷茫，“不知道如何生活下去”，尤其是丈夫、女儿、母亲进入梦乡的夜晚最是难熬。在那些无法入睡的夜晚，同事送来的一本《荀子》成了白罗米最好的“朋友”，帮她渡过了难关。“在读《荀子》的过程中，我重新燃起了对生活的兴趣，也充满了使命感——决定翻译《荀子》。”白罗米回忆道。在白罗米看来，不仅是《荀子》，中国儒家经典都蕴含着丰富的仁爱、诚信、正义、中和等思想资源，“它们也是应对当今复杂国际形势的钥匙之一”。正是从翻译《荀子》开始，白罗米养成了熬夜工作的习惯。德丽娜仍记得小时候凌晨三四点上卫生间时，常常发现母亲还在书房的电脑前翻译、写作，因此很是担心母亲因熬夜影响健康。面对女儿的担心，白罗米告诉她：“我和中国的思想家、作家们对话，一点儿也不觉得辛苦，反而感觉很幸福。”最近十几年，白罗米将翻译的重点放在了中国当代作家的作品上，莫言、余华、阿城等都是她喜欢的作家，已完成不少译著。“我发现很多罗马尼亚人对中国的了解还不够，而文学作品正是了解中国非常好的途径。不过大多数罗马尼亚人说起中国的文学作品，会提到《红楼梦》《西游记》等。借由中国当代作家的作品，会让大家对当代中国有所了解。”白罗米说。白罗米也将女儿带进了中文世界——德丽娜曾在布加勒斯特大学、荷兰莱顿大学、上海外国语大学学习中国语言与文学。白罗米还有个美好的愿望，“能和女儿一起翻译一部中国作品”。2019年9月，白罗米荣获“中国政府友谊奖”，也让更多人对这位致力推进中罗文化、教育领域交流与合作的布加勒斯特大学孔子学院罗方院长有了更多了解。自担任布加勒斯特大学孔子学院罗方院长以来，白罗米一直致力于提高孔子学院的办学质量。目前，编写适合高中生使用的本土中文教材是孔院的工作重点。白罗米介绍，教材编写团队集合了中罗两国的专家、老师，“希望这套教材能列入教育部的正式教材序列”。“十年如一日，以无私的奉献投身于布加勒斯特大学孔子学院的建设，以卓越的教学致力于中国语言与文化的推广。她说最喜欢‘老师’这个身份，因为从学生的眼中看到了中罗友好交往和文明互鉴的传承。”这是在2024世界中文大会期间，中国国际中文教育基金会向白罗米颁发“孔院之光”致谢铭牌时的评语，也是白罗米数十年来在中文世界耕耘的写照。（本报记者 赵晓霞）《人民日报海外版》（2025年07月04日 第 11 版）

近日，在北京朝阳城心社区每周一次的音乐小组活动上，音乐治疗师王瀚林（站立者右一）和音乐治疗师实习生侯小雨（站立者右二）在弹奏乐器，带领老人们演唱歌曲。本报记者 张武军摄不久前，北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心举行了一场别开生面的病区音乐会，将传统节气文化与中医五音疗法融入艺术表演，为患者、家属及医护带来了一场身心疗愈的视听盛宴。图为音乐会现场。受访者供图“快来给你五脏六腑上网课啦！”最近，这类打着“五音养五脏”标签的养生视频在网络上悄然走红。它们宣称，宫、商、角、徵、羽五种音调分别对应人体五脏，听特定音调的音乐能调理相应的脏腑。听音乐就能养生是真的吗？“五音养五脏”的说法靠谱吗？为此，本报记者采访了北京市鼓楼中医医院中医经典安宁疗护中心负责人韩丹阳医生。乐药同源，音养五脏“听音乐养生来源于中医五音疗法，是以宫、商、角、徵、羽五音对应五脏，通过音乐来调节情志、防治疾病的一种方法。”韩丹阳介绍，五音疗法最早可以追溯至中医经典《黄帝内经》。书中说“百病生于气，止于音也”，也就是说，许多疾病都是因为人体气机的不畅或紊乱而起，而音乐可以调畅气机，促使疾病痊愈。作为中国古乐的基本音阶，宫商角徵羽在中国传统文化中扮演着重要角色。古人很早就发现，五音可以调和身心、防病治病。《礼记·乐记》记载：“乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平”，阐述了音乐调和心神、平复气血的作用。司马迁在《史记·乐书》中说音乐可以“动荡血脉，通流精神而和正心也”，强调音乐能够促进血脉运行畅通，疏导精神气机，调和心性。元代著名医学家朱震亨指出“乐者，亦为药也”，而繁体“藥”字底下藏着的“樂”，早已暗示乐与药的深刻渊源。韩丹阳介绍，在中医经典理论中，五音与五脏的对应关系为：宫→脾（属土）商→肺（属金）角→肝（属木）徵→心（属火）羽→肾（属水）这种对应关系从何而来？“这与中国古人认识世界的独特方式密不可分。”韩丹阳介绍，古人将自然界万事万物的特性归纳为木、火、土、金、水五种基本元素，称为五行，并将五行与五音、五脏、五志（怒、喜、思、悲、恐）等相互关联。在五音体系中，每种音调都具有独特的声学特点，并与五行、五脏的特性相呼应：宫音→浑厚平稳，如长夏承载万物，尽显敦实稳重→脾（属土）商音→清亮收敛，如秋风萧瑟肃降，体现清爽利落→肺（属金）角音→高亢向上，如春日草木生发，透出生机勃勃→肝（属木）徵音→热烈欢快，如夏日炎火升腾，彰显热情奔放→心（属火）羽音→低回深沉，如寒冬之水闭藏，归于静谧内敛→肾（属水）韩丹阳指出，中医认为万物相互关联、同气相求，五音产生的不同音波振动，能与相应的脏腑产生“共鸣”或“调和”作用。例如，肝属木，应春天生发之气，而角调音高亢向上，与肝的特性契合，肝气郁结之人聆听角音可疏肝理气，使心情逐渐开朗；心属火，象征夏季热烈，徵调音奔放欢快，与心相应，心气虚、精神不振者聆听可振奋鼓舞，重焕活力。通过聆听不同的音乐，可以调节五脏功能，平衡气血阴阳，达到预防和治疗疾病的目的。调节情志，舒缓压力“在中医诊疗体系里，五音疗法更多是作为辅助调理或情志治疗的一部分，而非主要的治病手段。”韩丹阳说，中医诊疗主要靠“六术”——砭石、针刺、艾灸、导引、按跷、汤药等进行治疗。五音疗法在中医体系中的核心价值在于调节情志（情绪与心理状态）。中医认为情志失调是内伤致病的关键环节。古人深谙此道，常运用特定音律疏导情绪、化解郁结。《儒门事亲》里记载过一则有趣的治病故事：一位患者因父亲遇害而悲痛欲绝，之后心口疼得厉害，一个月后甚至鼓起一个大包，疼痛难忍，药物无效。名医张从正来了，发现患者身旁有巫师在作法，他灵机一动，自己也装疯卖傻，模仿巫师胡说八道起来。患者一看这“名医”比巫师还滑稽，忍不住哈哈大笑。经过一两天的时间，患者心口的大包居然消了！“张从正通过模仿巫师逗得患者大笑不止，疏通了患者因过度悲痛而郁结的气机，治好了心痛顽疾。”韩丹阳说，这种用情志调畅气机的思路，至今仍在应用。例如，对于长期闷闷不乐（中医称“肝郁”）的患者，医生在药物治疗之外，常建议患者聆听舒畅、充满生机的音乐（类似五音中的“角”调），帮助体内气机顺畅流动。现代研究证实，音乐可以调节情绪、压力、疼痛和睡眠，其生理机制可能与降低皮质醇水平或影响脑电波有关。专家介绍，当前，音乐疗法已经展现出广泛的应用价值：在心理咨询与治疗领域，音乐常被用作建立沟通桥梁、表达情绪或作为放松技术，为心理咨询治疗创造适宜氛围，辅助专业人士开展工作；在高血压、糖尿病、肿瘤康复等慢病管理中，音乐疗法通过缓解疾病带来的焦虑、抑郁情绪，间接帮助患者更好地坚持治疗计划并改善生活质量，成为慢病综合管理的有益补充；在中医诊疗体系中，音乐疗法尤其是五音疗法更是践行“身心同调”理念的重要工具，它与针灸、艾灸、推拿等技法相互配合，共同促进患者身心健康。在安宁疗护等特殊医疗领域，音乐疗法的价值尤为突出。“这里收治的多是肿瘤或慢病末期、生存期有限的患者。除了控制疼痛等症状，患者普遍承受巨大的精神压力，如长期病痛带来的焦虑、抑郁、悲伤等。此时，药物往往只能部分解决问题，而心理支持和情绪舒缓至关重要。”韩丹阳介绍，中医五音疗法与西医音乐治疗，已成为安宁疗护中整体关怀的重要手段。作为一种无国界的“语言”，音乐能跨越语言障碍，在患者与医护人员、志愿者间搭建桥梁，营造安全放松的氛围，有效缓解紧张、悲伤与孤独感，提升患者生命末期的生活质量和尊严。理性定位，避免夸大“每天一遍，开心一整天”“连续听上21天，你会感谢自己”“坚持听30天，肝强得可怕”……近期，各类音乐养生账号在网络上涌现，其视频多以这类宣称功效的文案为噱头，许多人由此开始尝试这种养生方法。宫音稳脾、商音润肺、角音疏肝、徵音养心、羽音补肾……韩丹阳表示，目前网上流传的这些说法，其基本框架符合后世医家根据经典理论总结出来的“主流观点”。需要注意的是，此类说法更应理解为一种调理的指导思路或倾向性选择，而非机械的“处方”。中医诊疗的精髓在于整体观念与辨证论治，切忌简单套用，例如认为“肝不好便只需听角音”。作为一种安全、低成本、普适性强的辅助调理手段，音乐疗法能调养情志、舒缓压力、提升生活愉悦感与幸福感，是健康生活的重要组成部分。“需要强调的是，音乐疗法在临床中始终是辅助手段，不能也不应取代药物、手术或其他主流的医疗干预措施。”韩丹阳提醒，音乐疗法的核心价值在于创造“1+1＞2”的协同效应，触及药物或常规治疗难以企及的心理层面。与传统中医理论中的五音疗法相比，当前网上流行的版本有哪些不同？“当前网上流行的五音疗法为便于大众快速理解和应用，往往进行了过度简化。”韩丹阳指出，这种简化忽略了中医的两大核心理念：辨证论治和整体观。在辨证论治方面，中医讲究根据个人体质和具体症状，进行精准的个体化治疗。网络上，诸如“肝郁就听角音”“失眠就听羽音”的说法过于笼统，缺乏针对性。以失眠为例，在中医辨证中就有心火旺、肝郁、脾虚、肾虚等多种类型，其表现和治法各不相同。肾虚失眠听羽音或许合适，但心火旺或肝郁失眠可能需要角音等不同的调理方式。这种不加区分的建议，可能导致难以达到理想的调理效果。在整体观方面，中医把人体视为一个有机整体，强调“天人合一”和五脏之间的生克制化关系。仅仅针对单一脏腑（如失眠就只调肾）的调理效果有限，因为脏腑之间相互关联、彼此影响，通常需要协同调理，如调肾的同时兼顾调肝或调心。此外，韩丹阳提醒，这种过度简化还带来其他层面的混淆：古代五音特指特定调式的音阶（类似古琴曲调），与现代流行音乐或一般意义上的“舒缓”或“激烈”音乐是有区别的，但在网络传播中被常偷换概念，对理论造成误导性解读。更需警惕的是，一些视频为博取流量，炮制所谓“万能音乐处方”，宣称听某首音乐就能治某病，这完全背离了中医辨证施治、整体调理和重视个体差异的根本原则。“尽管将五音疗法简化推广以普及中医知识有其积极意义，但必须清醒认识其伴随的理论简化风险和潜在的误导性。”韩丹阳提醒，公众在接触相关信息时，可多了解其背后的中医核心理念，避免陷入简单化、绝对化的误区。舒适为先，灵活选择当一个人正处于悲伤情绪中，是否适合聆听哀伤的音乐？韩丹阳解释，这涉及中医五音疗法中两种不同的应用逻辑：“同气相求”的养生逻辑：在特定时节（如冬季属肾水）或针对相应脏腑特性时，播放与其属性相符的音乐（如羽音），目的在于顺应自然规律与脏腑特性，通过“同频共振”达到调和的效果。例如，古代宫廷依据节气变换演奏特定音乐，遵循的正是此理。“五行相克”的治疗逻辑：当个体已经处于某种过度的情绪状态时，例如冬季本就易感深沉悲伤，就需运用此逻辑。悲伤属肾水（羽音），若其过盛，就可用其“克星”脾土宫音的特性（敦厚、和谐、平稳）来加以克制和平衡。这就如同“范进中举”所揭示的情志相克原理：范进因过喜（心火过旺）而疯癫，需用惊恐（肾水克心火）来制衡。因此，对于过度悲伤的人，推荐聆听宫调音乐（如《春江花月夜》），其平稳豁达的特质有助于压制和舒缓悲伤情绪。韩丹阳表示，这种基于五行生克的情志调节理论，是中医临床实践中的重要特色，在中医医疗机构中尤为鲜明。五音疗法常作为一项辅助手段，融入“治未病”的理念和具体实践中。例如，在中医康复科大厅播放舒缓音乐，能有效缓解患者康复锻炼时的紧张焦虑与肌肉紧绷；在中医儿科播放儿童喜爱的欢快音乐，则能显著减轻患儿面对医疗环境时的恐惧与不安。对希望通过五音疗法或音乐改善健康的年轻人，韩丹阳给出几点建议：尝试五音疗法值得鼓励，但保持理性心态至关重要。务必摒弃对“神效”或“万能音乐处方”的幻想，切勿夸大其作用。音乐疗法本质是一种安全便捷的辅助放松工具，用于调节情绪、舒缓压力，它不能替代药物，更无法独立治疗重大疾病。选择音乐的核心原则是舒适放松。不必过度纠结于宫商角徵羽特定音调的理论对应，也无需被他人的推荐束缚。如果某段音乐让你感到烦躁或不悦，果断关掉即可。适度自我觉察，有助于选择适合自己的音乐。无需具备专业医学知识，只需关注当下状态：最近是否压力大、焦虑？如果是，可以尝试平稳敦厚的宫调类音乐。感觉情绪低落、无精打采？可以选择活泼欢快的徵调类音乐，为自己注入能量。只想单纯放松休息？平和的宫调类音乐同样合适。不必先自诊“肝郁”或“心火旺”再选音乐，那样反而徒增困扰。“如果遇到确切的健康问题，无论是身体不适还是严重的情绪困扰，务必及时寻求专业的医疗帮助。”韩丹阳提醒，有健康问题应及时就医，如需用药则遵医嘱，让音乐扮演好舒缓陪伴的角色，切勿替代必要的医疗干预。链接基于中医五音疗法，经典曲目推荐参考（建议选民乐原版）宫音（脾土）：推荐平稳、敦厚、和谐的曲子，如《春江花月夜》《梅花三弄》商音（肺金）：体现秋天肃杀、高亢或悲壮感的曲子，如《阳关三叠》《将军令》角音（肝木）：展现生机勃勃、舒展向上特质的曲子，如《胡笳十八拍》《列子御风》《江南丝竹》徵音（心火）：推荐活泼、欢快、热烈的曲子，如《百鸟朝凤》《步步高》《喜洋洋》《紫竹调》羽音（肾水）：选择宁静、深远、带有些许凄凉哀怨感的曲子，如《二泉映月》《平沙落雁》《昭君怨》《汉宫秋月》温馨提示：这些曲子只是示例，在实际应用中，以听者主观舒适度为准，无需拘泥于“纯正”古曲。（本报记者 王美华）《人民日报海外版》（2025年07月04日 第 09 版）

众陶联建陶生产线人机对话大脑系统。受访者供图南环桥市场的大数据中心。受访者供图一名顾客在使用酷特智能的量体系统测量体形。受访者供图潘旭涛制图商务部、国家发展改革委等8部门近日联合印发《加快数智供应链发展专项行动计划》，提出“运用人工智能、物联网、区块链等新技术，‘一链一策’推进供应链数字化、智能化、可视化改造，增强需求预测、智能决策、风险感知、自我修复等能力，提升供应链运行效率和韧性”。不久前，商务部发布《数智供应链案例集》，本报采访了部分入选案例，听行业专家讲述数智供应链如何“串”起从生产到消费的全过程。瓷砖的“数智轨迹”在家居卖场，消费者挑选瓷砖时，扫一扫码，就可能看到这块瓷砖从原料生产到上墙效果的“数智轨迹”。“画”出这条轨迹的，是覆盖产业链上中下游的数智供应链平台。在瓷砖生产环节，数智供应链平台缓解了一系列痛点。“瓷砖生产最棘手的环节不是制造，而是原料。如果泥沙颗粒大小不均匀、水分比例不稳定，做出来的瓷砖就可能变形、断裂。”广东省佛山市众陶联供应链服务有限公司总裁蔡初阳说，以前瓷砖生产更多是靠经验，如今则是靠数据。众陶联数智供应链平台整合多家原材料供应商，既保证了原料供应的稳定性，又通过统一检测、定级和分类，实现原料标准化，保障了配方结构的稳定。每一批泥沙都会被录入系统，使它们拥有了可查询、可追溯的“身份证”。由于原料价格波动，中小建材商时常面临资金短缺的困境。“数智供应链平台对接了多家银行和供应链金融公司，建材商凭借平台中记录的真实订单、可视化数据，更容易获得银行授信，大大降低了融资门槛。”蔡初阳说。众陶联数智供应链平台打通了生产、仓储、运输、消费等环节。蔡初阳举例说，在终端消费场景中，系统可实时监控瓷砖价格波动，既帮助企业保留合理利润，又防止价格虚高，以保障消费者权益。果蔬的“保鲜秘诀”高温天气下，远距离运输瓜果蔬菜，如何保鲜？答案不只是冷链，更是冷链背后的“数智系统”。在江苏省苏州市南环桥市场，大数据中心每天接收气象系统推送的48小时天气预报，一旦识别出高温、暴雨等天气预兆，系统便会立即响应，辅助工作人员制定针对性的冷链运输和采购预案。南环桥市场常务副总经理曹伟介绍：“在生鲜运输过程中，数智系统会依托实时路况与天气数据，自动规划最优线路，调整行车路径。工作人员也会根据系统提示，及时启用绿色通道，全程协同配合。”未来，无人机有望加入数智供应链。曹伟表示，南环桥市场计划尝试使用无人机运输，尤其在交通不便或发生突发情况的区域，用无人机打通“最后一公里”的快速通道。“过去讲生鲜冷链，更多是‘冷库+车辆’。现在，我们将气象、交通、仓储以及消费数据打通，构建起数智化协同管理平台，大大提升了调度效率。”曹伟说。每一批生鲜进入南环桥市场前，还必须在电子系统中进行详细申报，包括产地、品类等信息，通过审核后方可销售。与此同时，市场设有的检测点对农残进行检测。市场的每个摊位上摆放着二维码追溯标签，消费者扫码即可查看产品产地、检测结果等信息。制衣的“算法工厂”不少体验过“数智裁缝”的消费者感叹：“比老裁缝量得还快还准。”“数智裁缝”这样量体：用户站在量体设备前，短短两三秒，系统便完成了对19个身体部位的22组精确数据的采集。除了胸围、腰围、臀围这类常规参数外，系统还能捕捉前腰高、后腰高、前腰节长等细节。这个“数智裁缝”由山东省青岛酷特智能股份有限公司研发。“我们构建了基于规则算法自动裂变的‘版型、工艺、款式、物料清单’四大数据库，将过去制衣师傅依赖经验量体的方式，转化为标准化数据模型，模型可以满足99.99%的体形。”酷特智能董事长张蕴蓝说。消费者下单后，能够快速定制出一件贴合自身体形的服装。与真人裁缝相比，数智化裁衣由数据驱动的“算法工厂”完成，精准度和效率更高。“比如一个人肩型稍微前倾，系统就能自动生成多种适配版型，确保匹配不同体形特征，让消费者拥有个性化的专属版型。”酷特智能品牌总经理马玉铭说。在酷特智能“个性化”智能生产线上，一块块电子屏上显示着消费者订单上的个性化指令。有人要求在衣领处绣名字，有人希望袖口处印上心电图波形，需求各不相同，但智能生产线均能精准满足。“个性化也可以工业化。”张蕴蓝说，借助数智供应链，曾被视为拖慢流程的“个性化”，如今已走向可复制、可扩展的工业化生产阶段。（潘旭涛 梅钿梓）《人民日报海外版》（2025年07月04日 第 08 版）

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆外景。（来源：纪念馆官网）美籍华人鲁照宁（左）向侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆捐赠文物史料。受访者供图不久前，美籍华人鲁照宁将其搜集的89件（套）反映日军在南京等地暴行的抗战文物史料，无偿捐赠给侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是他20余年捐赠生涯中的又一次捐赠。从2004年起，鲁照宁已向全国各地抗战纪念馆捐赠近3000件（套）史料。“把日军暴行清晰地暴露在世人面前”“我们离开这座城市时，最后看到的一幕是，300名中国人在江堤附近被有计划地处决，此前这里的尸体已堆积到齐膝深……这是过去几天南京惨状的典型写照。”这是美国《芝加哥每日新闻》驻华记者阿契包德·斯蒂尔1937年12月15日从美国军舰“瓦胡”号发往美国报道中的一段话。在捐赠仪式现场，读到这些字句时，鲁照宁几度哽咽。在这篇名为《在地狱般的四天》的报道中，记者斯蒂尔讲述了日军在南京的种种暴行。这篇报道发表在1937年12月18日出版的《旧金山纪事》第2版上，是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆目前馆藏的国际社会有关南京大屠杀暴行的最早报道原件。在鲁照宁此次捐赠的文物史料中，有很多报纸原件记录了当年日军飞机轰炸南京的惨状。例如1937年9月23日的《纽约时报》头版这样写着：“昨天，50架日本飞机对南京进行了长达数小时的两轮空袭。在最后一枚炸弹落下后，超过200名平民伤亡。”当天的《芝加哥每日论坛》也报道：“50多架日本飞机参与空袭，向城市投下200多枚炸弹，造成200多名中国平民伤亡，多数集中在城市最贫困区域。许多人被烧死，下关长江边贫民窟的草棚如火柴盒般被点燃……街道上满是肢体残缺、被烧焦的老人、妇女和儿童尸体。”在鲁照宁搜集、捐赠的文物史料中，很多令他心意难平。例如，在他捐赠的1937年12月6日美国《纽约时报》和1937年12月14日美国《芝加哥每日论坛》上，均转载了有关两名日本军官进行“百人斩”杀人竞赛的报道。报道称，来自上海前线的一份电报详细介绍了两名日本军官之间的一场比赛，看谁先杀死100名中国人。年纪分别为25岁和26岁的日本军官，把赌注押在了这项成就上。鲁照宁说：“这是侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆首次收到西方媒体报道关于‘百人斩’杀人竞赛的报纸原件，说明‘百人斩’杀人竞赛的残暴行径在当时就引起了国际社会关注。”在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆展厅里，如今能看到鲁照宁捐赠的不少文物史料，其中有一张“头颅抽烟照”触目惊心：一名中国男子的头颅被卡在铁丝和木头做成的护栏中，面部遍布累累伤痕和斑斑血迹，嘴中被塞进一支香烟。鲁照宁回忆：“2004年，我偶然在网上看到一本1938年1月10日的美国《生活周刊》，这是南京沦陷后的第二十八天。这幅图片真是让我震惊，它反映的场景血腥、残忍、变态。”“当时海外媒体的这些报道，清晰地把日军的暴行暴露在世人面前，这是来自第三方的、最有说服力的证据之一。”鲁照宁说。“我相信历史会得到公平的对待”在捐赠史料的华侨华人中，鲁照宁的身份有些特殊——他是南京人，也是南京大屠杀死难者的后代。在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，有一面高3.5米、长近80米的墙壁，密密麻麻地印着遇难同胞的名字。其中的“鲁葆寅”，是鲁照宁的二爷爷。鲁照宁说：“父亲告诉我，南京沦陷的第二天，我父亲的二叔留在南京看家，听到敲门声，他下楼开门，被日军刺死在自家门口。这不是屠杀是什么？”鲁照宁的姑奶奶鲁美音，是南京抗日航空烈士纪念馆英烈碑上记录的唯一一位女航空英烈。鲁照宁介绍，日军侵华期间，公然违反国际法，对民航飞机实施无差别攻击。1940年10月，空中乘务员鲁美音所在的飞机遭到日机扫射。飞机紧急降落后，快要离开机舱时，她听到婴儿啼哭，便折返营救，途中不幸中弹身亡，年仅26岁，并且已经怀了身孕。日军侵华期间，鲁照宁的家族中有6名亲人遇难。先辈的这些历史，他是后来在与长辈的交流中逐渐了解的。16岁那年，鲁照宁随父母赴美定居，大学毕业后一直供职于纽约电力公司。上世纪末，他在华人报刊上看到有关南京大屠杀的新闻，这让他联想到小时候母亲告诉他，日军侵华期间，外公曾被日本军人扇耳光，掉了两颗牙齿。2000年，他读到美籍华裔作家张纯如的著作《南京浩劫：二战中被遗忘的大屠杀》，首次全面了解这段历史。后来看到日本右翼分子疯狂攻击该书及其作者，否认南京大屠杀的存在，他开始有意识地在网上搜寻、整理日本侵华战争相关史料和证据。他这样解释：“我要用第三国的文字记录、信息、图片来反驳这些污蔑、谎言，我相信历史会得到公平的对待。”鲁照宁一般通过国际拍卖平台收集、购买资料。在他的印象中，花费最多的一份资料是《日本侵华战争日记》合订本（1937年7月7日至1939年12月31日），为此他花费了1001美元。为了获得足够资金，退休前约20年间，他经常通过加班赚取费用。“一年工作了别人两年半的时间。我们正常一天工作8小时，超过的部分按1.5倍收入计。我有时熬通宵，有时周末加班。”除了金钱之外，鲁照宁花费最多的就是时间。他介绍：“退休前，除了工作时间，我每天必须拿出4个小时在网络上搜寻日本侵华战争的史料，真的没想到这一做就是20多年。”“收集抗战资料是我的使命”在鲁照宁第一次捐赠历史资料时，家里人是反对的。彼时的他赚取的工资在当地虽属于中等收入，但需要支撑一家人的开销。他执意通过加班获得报酬，把很多支出投进看不见回报的收藏。他回忆说：“最初，家人觉得我疯了，好好的日子不过，偏要跟几十年前的纸张较劲。”转折发生在2015年，鲁照宁和妻子返回南京。当看到丈夫捐赠的史料在纪念馆展厅占据整面墙壁，当听到各国参观者对这段历史的公正评价，她意识到丈夫这些年从事的这份事业的重要性。“现在每次收集资料，我的家人都帮忙整理复印件，他们都在支持我，让我有动力有信心继续找下去。”在搜集史料过程中，鲁照宁需要面对许多挑战或“杂音”。有的收藏者为了生财，蓄意抬升史料价格；有的文物在邮寄过程中丢失，即便有快递号码也无法找回，这让他十分遗憾；有的人看到了商机，愿意高价收购他获得的资料，对此他一概拒绝。他说：“这个世界上，不是任何东西都能买卖，我每次都是无偿捐赠给博物馆。”一些不了解这段历史的人有时会问鲁照宁，这段历史已经过去了超过半个世纪，虽然可以在书上、在媒体报道上看到，但这与我们如今的生活有什么关系呢？他总是这样回答：“一个民族的命运就是每个家庭的命运，一个民族的历史就是每个家庭的历史。我们都会老去，也会离开这个世界，但历史不会。”20多年来，陪伴鲁照宁最多的是那台已经过时的电脑和里面存储的大量二战史料，这成为他人生中最重要的记忆之一。“大家看到是这些数据、资料，但对我来说，这些资料的来源和它们背后的故事，我都牢记在心。”他说，“收集抗战资料是我的使命，我会一直做下去。”（彭训文 王佳仪 周奕璇）《人民日报海外版》（2025年07月04日 第 06 版）